釋奠與權力：初唐國家教化的理解與建構

NT$450.00

作者：謝明憲／國立清華大學、國立臺北科技大學、中原大學擔任兼任助理教授職務
出版日期：2016/08/01
語文：繁體中文
ISBN/識別號：9789864371174
DOI/電子書：10.6140/AP.9789864371174

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本書以唐高祖武德七年國學釋奠講學，作為敘事上的開場白，實因此事是極特殊的歷史事件。除了選擇在國學的場域中，面對「三教」之問題，更在釋奠禮中，重啟「先聖」之議論。據古以論今，孔廟釋奠從來不是理所當然之事。行禮如儀的表象下，應思索儒學與政治何以彼此依存？初唐釋奠企圖維繫什麼樣的價值觀？「師」的概念，同時作為政治與教化上的神聖權威，為何成為此次釋奠講學的核心問題？其次，「師」作為君臣關係之下的「例外」特殊身分，如何被收編於政治之中，成為政權結構下的一個環節？據此，或該藉由什麼儀式、著作推崇「師」之「聖」，方使唐代正義得與春秋時期的孔子銜接呢？諸問題所衍生之脈絡，或與今日學術之見有所補益。中國自漢以來官學均為儒學？謝明憲老師的研究告訴您：尊孔崇儒從來不是理所當然之事。

作者介紹

謝明憲
臺灣南投人，國立清華大學中國文學系博士。現於國立清華大學、國立臺北科技大學、中原大學擔任兼任助理教授職務。研究領域為經學、先秦兩漢魏晉南北朝學術史、敘事學。

序
自序

第一章序論
第一節問題的提出與形成
第二節本文各章內容要述

第二章唐高祖武德七年釋奠講學的策略、目的及其問題
第一節文獻中描述的武德七年釋奠講學之禮
第二節「講學」之次序

第三章從「南北學」的眾說紛紜到定於一的「正義」
第一節「學」分南、北與「國學」
第二節從「俗本」到「定本」
第三節初唐「正義」的波折
第四節「正義」與《正義》：「疏不破注」的命題矛盾

第四章唐前儒學「師說」的形成與變遷
第一節《五經正義》序文中的「先師」意識
第二節「師說」與義疏形式
第三節漢代的經「說」與「說」經
第四節後漢「學通古今」風氣下的師說

第五章「君」與「師」：教化者與國家教化儀式
第一節「入說」與「教授」：兩種「說經」的現象
第二節作之君師：教化者的空間與身分轉變
第三節從太牢祀孔到「釋奠」孔子

第六章唐代國學釋奠先聖的空間與身分
第一節從「二聖」到「生民以來一人」
第二節釋奠「先聖」的位次及地位升降
第三節「先師」之義的轉變

第七章結論
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